Justice versus conscience

It’s the pivotal question:

how can someone be guilty of something they didn’t do?

It’s incredibly strange that a false reality can be crafted, something that could be used as a basis to determine someone’s guilt.

In other words, something that appears so clear that it seems unquestionable, making it entirely believable. That is the key point and that is not always possible!

This resembles The Achilles’ heel of justice. The bag of tricks being played, the perversion of justice, comes to the surface in the following sections of the introduction, from A to P (These are 16 points).

Then 13 points in particular 1 The Liam Allan case to 13 Justice is a kind of modern-day slavery

The Achilles’ heel in its truest sense. In dozens of examples, the wrongfully convicted have been exonerated.

Het is de cruciale vraag:

hoe kan iemand schuldig zijn aan iets wat hij niet gedaan heeft?

Het is bijzonder vreemd dat het mogelijk is om een beeld te creëren dat niet overeenkomt met de werkelijkheid.
Dus iets wat gebruikt kan worden als basis om te bepalen of de persoon schuldig is.

Met andere woorden, iets dat zo duidelijk lijkt dat het op de een of andere manier niet kan worden weerlegd en daardoor volledig geloofwaardig is. Dat is het belangrijkste en dat is niet altijd mogelijk!

Dit lijkt op de achilleshiel van justitie. De trukendoos die men bespeelt, the perversion of justice, komt aan de oppervlakte in de volgende onderdelen van de inleiding, van A tot en met P (Dit zijn 16 punten).

Vervolgens 13 punten met name 1 The Liam Allan case tot en met 13 Justice is a kind of modern-day slavery

De achilleshiel in de volle betekenis van het woord. In tientallen voorbeelden zijn de onterecht veroordeelden geëxonereerd.